这是人性的另一个黑暗面: 道德上的偽君子！当评价同样的自私行为，事不关己时，可以很仁慈地包容他人犯的错误，但是一旦涉及本身的利益，就义愤填膺地声讨犯规人士。
在疫情中，还可以看到另一种类似的现象，心理学家称之为 “行动者——观察者不对称”。人们倾向于把他人做的坏事，归咎于其性格，但是换成自己做了，却归因于环境所逼。
于是，在行动管制令下，有不少人抱着侥幸的心态，拿着一封“通行信函”光明正大跨州跨县，或者千方百计找“门路”外出，做自己想做的事。当这些人成功避过执法人员的取缔，顺利过关时还偷偷窃喜。
种种违反抗疫SOP的情况，也反映了群众的自律性低。所谓的 “自律” 就是自我约束自己的行为, 即便没有人监督，也能自觉地遵循法度。其实要所有人都做到 “自我约束” 是很难的，因为人性倾向于即时满足，并会对自身的行为和欲望进行合理化！
话虽如此， “自律” 是可以从小培养的。心理学家塞德兹说：“人如陶瓷，小时候形成一生的雏形。很显然的，我们在这方面的教育有待加强，而这需要长时间去进行。”
无奈的是，病菌一刻也等不了，更不会对人们手下留情。从高峰期间，根据卫生部的记录，有几拾个因为佳节庆祝活动的感染群，导致多人染疫，确诊率高达27%。
毋庸置疑，疫情限制了大家的自由，改变了人们的生活常态，大人小孩都受到影响，无一幸免。按联合国儿童基金会的数据，全球童工在去年增加到1亿6000万名。
专家预估，若病毒继续蔓延扩散，还可能再增加数百万的孩童沦为童工。不言而喻，多数童工是因为疫情导致家里“弹尽粮绝”，加上学校停课而被迫工作？
从童工激增的事件可见，疫情正猛烈地冲击着各国的经济，低收入群体更是首当其冲。这些人平时已经手头拮据，穷困潦倒，疫情期间的生活更是雪上加霜，为了生计只好 “冒险”外出挣钱。
眼看越来越多人不遵守抗疫SOP，有人按捺不住，在社交媒体感慨地发问“疫情当下，是保命重要，还是赚钱重要？”大部分的留言，倾向“保命”为重，认为“留得青山在，哪怕没柴烧”。
然而，对于上一顿没吃饱，下一顿没着落的贫困群体来说，被 “病毒” 攻击前，已经面对饥饿的大关卡。跟他们提 “病菌” 有多可怕，染疫有多恐怖，藉此劝告他们乖乖留在家中不要出外工作，其实跟告诉他们 “何不食肉糜” 没什么两样。
当人惊恐失措，求助无门之际，或许只能把希望寄托于 “神明”？看看庞大赤穷的印度阶层怎样应对这次的疫情。处在水深火热的窘境又束手无策之下，逾千万群众跑到污染严重的恒河洗澡，喝牛尿、抹牛粪，期望以此抵御病毒？
远在他国的人们，得知印度群众以这种方式抗疫之际，纷纷批评他们“迷信”，“愚昧”。这些批评者当中，有人以召唤同好一起进行冥想的方式，盼望借助吸引力法则的能量，让疫情早日结束。
同样是祈盼“神秘力量”能“保佑”自己安然度过疫情，跟印度群众的做法有着异曲同工之处，负面评论却排山倒海般向印度群众压去。难道集体冥想已被科学证明？是有效的抗疫做法之一？而印度群众的做法则是典型的盲目信仰？
这现象再次凸显了黑暗的人性：把弱势群体看得低人一等，自命清高，自负！
抗疫引发的种种状况，把人性的黑暗面展示地淋漓尽至，难不成疫情是对人性的大考验？人们再不好好自我反省，这被全球人类视为 “头号公敌” 的病毒可能继续肆虐？
众所周知，病毒已经变种，很多染疫者来不及送院就与世长辞了。短短几个月内的时间，就有近百宗新冠死亡病例，被列为BID （Brought in Dead），而这当中不乏年龄25岁以下的年轻人！
行笔至此，笔者仿佛看到Covid-19 病菌狞笑着对人类说：“百因必有果，你的报应就是我！”
