每年农历九月是九皇大帝的诞辰，九皇大帝在民间大多称作九皇爷，是源自福建话的称呼。全国各地在华裔居多的地区如槟州、双溪大年、安邦及怡保等，九皇爷庙都会在九月初一至初九举行一系列庆祝仪式。
每当接近九皇爷诞时，天空总是会断断续续的在下雨，传说是因为要清洗街道来迎接九皇爷。
你在九皇爷庙膜拜，可见九皇大帝神像被帘子遮挡，上香的善信无法看到，相传九皇大帝没有头颅，所以不想让人看到。九皇爷是道教和民间传说的星神，关于九皇爷的传说很多，根据道教的北斗经典，每年九月初一到初九是北斗九皇诞，连续九天不断地礼拜北斗诸星，可以令人间消灾延寿、福禄兼至。
至于你在庙里，听到庙祝都以福建话作为“庙内语言”，连台上戏曲表演也以福建话唱述，其中最显著源由是古老中国福建省的乡民为了纪念皇爷郑成功和众烈士，于每年农历八月的最后一天至九月初九都会祭祀这些民族英雄。
然而，九皇善信不仅局限于华族，部分印裔友族也会加入。普罗大众对九皇爷诞最为熟悉的莫过于持斋茹素。持九皇斋的善信，所吃的素食必须不沾蛋奶，有一些是持素10天，有些是3天或1天。
供奉九皇大帝的主要供品之一是红龟包和桃包。因为乌龟属于长寿动物，因此也被称为寿龟，寓意着长寿，因此，信徒们会供上红龟包祈求身体健康。有指一般信徒会买双数供奉九皇大帝。把红龟包送给亲戚朋友，也是对众人的一种祝福。
善信们进入九皇爷庙膜拜时，多是穿上白色或素色服饰。有专研宗教文化历史的学者认为，这是因为有一批神祖牌回不了祖庙，回不到中国宗祠的祖庙。久而久之，这种方式使大马信仰九皇爷的华人，每年都重复小祥礼。
在九皇爷诞期间，每天都有不同的仪式。在庆典期里，遍布在各个地区侍奉九皇爷的庙宇都会进行一连串的风俗活动。神明下乩、乩童穿针游行、过火路、花车游行等等的节目都是重头戏。
在九月初一到九月初九之间，就会出现不同的神明下乩，为信众消灾降福。例如九月初一是一些地区流行的哪咤神诞。虽然名字上依旧是九皇爷诞，但是也会出现其他神明的童身进行过火坑，上刀架等仪式，或是同到坛前一同庆贺办事。而到了最后一天初九晚，就是送皇爷了。仪式大概为神銮和乩童护送九皇爷街上游行，请神明巡视自己管辖的地区，为民众降福，最后再送神明回銮。信众也会在这时候大礼拜，持香护送皇爷。
安邦南天宫九皇爷诞
历年来，一年一度的安邦九皇爷诞庆典都能吸引国内外访客莅临，因为疫情而停了2年的庆典，今年再引頭大批信徒，大伙儿不仅只前来南天宫膜拜，也趁夜晚游逛南天宫外的美食街，现场琳琅满目的各种类美食，更成为此庆典的另一处亮点。让小编带你畅游一遍安邦九皇爷庙。
温馨提醒：所有信众尚须戴上口罩噢！
泊车贴士：南天宫对面的洗肾中心是停车场
大家看到上图右上角那棵竹吗？那是立灯嵩–挂“九灯”，即被称为“高灯嵩”的竹嵩。立灯嵩的意义除了用以为天上的神明指路，让神明知道举行庆典的地方，而前来同庆共欢。此外，灯嵩也带表了道教以北斗灯仪消灾迎祥的简化与形式化。在九皇诞庆典的最后一天送神仪式结束后，要取下灯嵩，意谓着九皇爷诞庆典的落幕。
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